Сибмама - о семье, беременности и детях

[Верочкина мама]

Eva29
Благодарю за рассказ!

_________________

[tatyana_nvkz]

こんにちは
Всем по возможности добрых и интересных выходных!

18. Дзюнъитиро Танидзаки "Татуировка"

Читаем здесь
Слушаем здесь

Об авторе: Дзюнъитиро Танидзаки (1886-1965) - японский писатель, драматург

Скрытый текст: Показать Дзюнъитиро Танидзаки (яп. 谷崎 潤一郎) родился 24 июля 1886 года в семье зажиточного коммерсанта, владельца типографии в Токио. Детство Дзюнъитиро проходило очень счастливо. В своей книге «Детские годы» (яп. Yōshō Jidai, 1956), Танидзаки признался, что в детстве его баловали. Однако через какое-то время, отец обанкротился, и семье пришлось переехать в другой район Токио. Танидзаки устроился на работу учителем, чтобы прокормить семью. В это же время он поступает в университет на литературный факультет Токийского университета. Став студентом факультета японской литературы Токийского императорского университета, Танидзаки забрасывает занятия и стремится как можно быстрее пробиться в литературу, поэтому он примыкает к литературному журналу «Синситё». Это время характеризовалось расцветом натурализма, большинство приверженцев которого окончили университет Васэда. Танидзаки же с самого начала становится ярым противником этого течения в литературе. Увлечение модернизмом проявилось в ранних рассказах — «Татуировка» и «Цзилинь», которые сразу же были замечены читателями. В этот период жизни (начало 10-х гг. XX в.) Танидзаки часто уезжал в путешествия по всей Японии, поскольку для литературной молодежи того времени подобные скитания несли в себе творческое вдохновение. Первые литературные шаги писатель предпринял в 1909 году. Его первой работой стала одноактная пьеса, опубликованная в литературном журнале. Танидзаки сделал попытку соединить в своём творчестве традиционные японские литературные вкусы с принципами эстетики западноевропейской декадентской литературы. В 1911 году Танидзаки был вынужден оставить обучение из-за того, что финансовые сложности не позволили ему продолжать оплачивать обучение. Его произведения отличаются от иных, созданных японскими литераторами того времени, уникальностью женских образов, в частности образами роковых женщин в повестях «Дети» (1910), «Секрет» (1911) и «Дьявол» (1912) и современных девушек в романе «Любовь глупца» (1924). Танидзаки писал чрезвычайно смело, пренебрегая общепринятыми взглядами. Его ранние произведения насыщены демонической энергией духа и плоти, таинственной силой роковой любви и подчеркнутого эротизма. Он создал уникальные в японской литературе женские характеры, обладающие дьявольским могуществом. Это наиболее ярко проявилось в романе «Любовь глупца» (1925), считающемся лучшим произведением первого периода творчества. В произведении выражены идеи демонизма Танидзаки, его отношение к роли женщины в обществе, а именно: восхваление раскрепощенной и эмансипированной женщины. Увлечение Танидзаки Европой не ограничилось только литературой и философией. С 1920-го по 1923 г. Танидзаки Дзюнъитиро практически все время жил в Иокогаме, где существовало самое многочисленное поселение европейцев в Японии. Он снимал европейский дом, увлекался европейскими бальными танцами, а также приобрел немало знакомых среди иностранцев. Писатель интересовался кинематографом, который тогда только начинал делать свои первые шаги в Японии. В 1920 г. писателю было сделано предложение стать литературным консультантом кинокомпании «Тайсё кацуэй», на которое он с радостью откликнулся, поскольку сам давно мечтал писать сценарии для вошедшего в моду кинематографа. На протяжении трех последующих лет Танидзаки большую часть времени отдавал кино; что же касается литературного творчества, то в это время он писал в основном только пьесы. Новый этап творчества (после 1923 г.) – отход от западного влияния и погружение в мир японской старины и эстетики. Именно 1923 г. стал для Танидзаки рубежом, обозначившим переход к погружению в традиционную культуру Востока, от демонизма к стилю классической древности, что повлекло за собой важные изменения в литературном творчестве писателя. Эстетическое кредо Танидзаки и его взгляд на японскую культуру изложены в замечательном эссе «Похвала тени» (1934). В повестях «Лианы Ёсино» (1931), «Рассказ слепого» (1931), «Асикари» (1932), «История Сюнкин» (1933) и других, построенных на сюжетах древних лет, проявляется увлечение писателя японской классикой. В 30-е гг. Танидзаки переложил на современный японский язык известный роман «Повесть о Гэндзи». В течение пяти лет (1943–1948) писалось произведение «Мелкий снег». Это роман, в котором неторопливое и лиричное повествование о жизни четырех сестер изображает Японию с уходящими в прошлое традициями и обычаями. В этом произведении Танидзаки скрупулезно заостряет внимание читателя на деталях и мелочах, относящихся к быту традиционной японской семьи. Дзюнъитиро Танидзаки умер 30 июля 1965 года, в Токио. После смерти писателя в 1965 году издательством «Тюокоронся» была учреждена премия имени Дзюнъитиро Танидзаки. Режиссёр Ясудзо Масумура создал целый ряд кинолент по произведениям Танидзаки («Любовь глупца», «Татуировка» и др.). Скрыть

Добавлено спустя 10 минут 41 секунду:

Музыкальное сопровождение от предложившего рассказ:

_________________

"Главное в этой жизни - найти своих и успокоиться"

[okuznechik]

Ух, какой демонический рассказ!

[Сална]

Н-да... меня бы с моей арахнофобией сразу в больничку увезли.
Мне понравилось как написан рассказ, было интересно. Жаль, я мало знакома с японской культурой.

_________________
Надежда

[nastyak]

Очень неприятный рассказ. Автор оправдывает насилие над девушкой, для меня это вообще за гранью добра и зла. Спасибо за знакомство с автором, теперь я точно знаю, что читать его не буду больше

[Сална]

И спасибо за Константина Никольского! Очень давно эту песню не слышала. Только она, по-моему, к рассказу совсем не подходит. Рассказ ведь о любви к себе в искусстве.

_________________
Надежда

[КРАСПАПА]

Красиво написано но абсолютно не моё блюдо! Чуждая мне ментальность.
Мимо от слова совсем.
Не люблю японскую литературу.
Над подозреваемыми подумаю.

[LinaV]

Великолепное произведение. Хочу продолжение

Добавлено спустя 1 минуту 7 секунд:

Сразу же выдвину:
Olgitsa
Лицкая

Добавлено спустя 2 минуты 33 секунды:

Сална
Я сама очень боюсь пауков. Но в рассказе не это цепляет.
Пока читала испытала всю палитру эмоций. От ужаса, до брезгливости в самом конце.
Ужас от испорченного тела, что она не сможет быть гейшей, брезгливость - от перемены девушки

_________________

[Карта № 001048]

Великолепное произведение. Хочу продолжение

Добавлено спустя 1 минуту 7 секунд:

Сразу же выдвину:
Olgitsa
Лицкая

Добавлено спустя 2 минуты 33 секунды:

Сална
Я сама очень боюсь пауков. Но в рассказе не это цепляет.
Пока читала испытала всю палитру эмоций. От ужаса, до брезгливости в самом конце.
Ужас от испорченного тела, что она не сможет быть гейшей, брезгливость - от перемены девушки

_________________

[Vileya]

судя по отзывам, не стоит читать за поздним завтраком))) Отложу пока рассказ

[okuznechik]

Я у Танидзаки читала только "Снежный пейзаж' (или " Мелкий снег") . Совершенно разные произведения, никогда бы не подумала, что это один автор.
Рассказ, понравилось как написано, но вот герои очень неприятные, да. А почему паук? Что-то символизирует? Что девушка теперь, как паук в паутину, будет заманивать и губить мужчин?

Добавлено спустя 1 минуту 52 секунды:

Когда прочитала автора, подумала, что предложить могла Обычная мама. Когда прочитала рассказ, сразу отмела эту мысль

[Grape]

Жуткий рассказ. Умом понимаю, что написано красиво и талантливо. Но послевкусие очень уж мерзостное, до отвращения. Хотя это тоже, наверное, уметь нужно.

_________________
IT-домохозяйка

[Текстилька]

Маньячина

В Мафию
Шагане

[Сална]

LinaV
Почему не сможет быть гейшей? Я не знакома с японской культурой, но рассказ поняла так, что наоборот та татуировка будет бросать мужчин к ногам девушки. Т.е. она станет супервостребованной гейшей. И, по-моему, она осталась довольна.
Это в нашей культуре паук и паутина ассоциируются с наркоманией или еще чем-нибудь неприятным, а что в Японии - кто его знает.
И мне кажется, что перемены в девушке не произошло, она такой и была. Мастер увидел в ней это.

_________________
Надежда

[okuznechik]

В мафию
Natuly
Лицкая
Пока так

[КРАСПАПА]

В наших предыдущих ФМ мы как-то уже отмечали день народного единства японским автором Юкио Мисима "Патриотизм".
И предложила тогда нам его Оля Debi.
Говорят снаряд в одну воронку дважды не попадает. А я попробую, моим первым подозреваемым будет именно она - Оля Debi.
Вторым моим подозреваемым (вопреки логике) будет Лена Шагане.

Есть еще и запасной подозреваемый (не знаю уж почему - логическому объяснению не поддается) - за пределами основной двойки, но возможно рассказ предложила Ася chekit.


P.S. - день народного единства отмечаем японским автором (наверно это скоро традицией станет).
Интересно, что нам наша ведущая на "день седьмого ноября - красный день календаря" приготовит...