Сибмама - о семье, беременности и детях

[Мрия]

[ТётяИра]

Мрия ... даже не знаю, как сказать-то

[Н.В.]

[Мрия]

Ирансид, я поняла Вашу метафору - но мне интересно какие критерии у Вас есть для понимания - где что.

[fortran]

Н.В.

[Н.В.]

[Мрия]

[ТётяИра]

Мрия

[Н.В.]

[fortran]

Н.В.

[Дарлана]

У меня есть вопрос к православным (или другим христианам). По поводу прерывания беременности.

У ребенка есть душа с момента зачатия, именно поэтому аборт - большой грех. Поскольку реинкарнации не существует, душа аботированного эмбриона отправляется прямиком... куда?
1. Если в рай, то его мать, выходит, пожертвовала счастьем материнства и согрешила ради вечной жизни своего ребенка? В случае, если христианка делает аборт, ее ребенку гарантирован рай?
2. Если в ад, то почему? Ведь ребенок не успел воспользоваться свободой воли, которая в теории дается каждому?

А что с самопроизвольными выкидышами? Каким образом здесь реализуется механизм свободной воли человека? Если все люди изначально абсолютно одинаково чисты, безгрешны и невинны, то по каким критериям кого-то сразу в царство Божие, а кого-то в течение долгой жизни упорно искушают богатством, чужими женами, хорошим вином и пр.? Как это объясняет христианское учение? Помимо Книги Иова есть что-нибудь почитать на эту тему?

_________________
Corruptissima re publica plurimae leges

[Н.В.]

[Мрия]

Ирансид, у меня похожие критерии. Чуствительность, эмпатия - это когда тебе больно от чужой боли так, что хочется прекратить это немедленно, но размышлять о смысле боли ты не способен. А гумманность, симпатия - это когда тебе, несмотря на то, что больно от чужой боли ты достаточно взросл и ответственен, чтобы попытаться понять что именно имеет смысл сделать для прекращения боли или может надо ее пережить.

А насчет того, что терпимость=толерантность, я бы рада была, если бы оно так. Только ведь не даром новое-то слово вводится.

[Дарлана]

[fortran]

Дарлана
По поводу Вашего вопроса, постараюсь сформулировать свою точку зрения.
Начну с воспиминаний о...своей родной бабушке, ныне покойной. (Родом она была из крестьян - её родственников раскулачили и сослали в Сибирь, так что возможно кто-то из Вас и есть потомки её родственников, а соответственно и мои родственники. ) Так вот, когда она в разговоре упоминала кого-нибудь, кто уже умер, она добавляла: "ЦАРСТВИЯ НЕБЕСНОГО! СВЕТЛОГО, ПОКОЙНОГО МЕСТЕЧКА!" Когда бабушка была жива, я не задумывалась над её словами. Сейчас, полагаю, суть их была следующая: пожелание Царствия Небесного есть проявление любви, заботы о ближнем, кторый уже мертв и может ли помолиться о себе сам не известно. А пожелание Светлого, Покойного Местечка означает, что мы, не являясь сами святыми, не дерзаем настаивать на первой просьбе и смиренно (скромно) молим об избавлении от мук адских. Недаром наши предки, исповедовавшие православие тысячу лет, научились ТАКОЙ молитве. Есть Рай (место вечного блаженства), есть Ад(место вечных мук), а ещё есть другие места, поближе к Раю-потише, поспокойнее, поближе к Аду-пострашнее. Пока. И до Страшного Суда, существует возможность вымолить какую-либо душу.
Насчёт пожертвования счастьем материнства ради вечной жизни своего дитя в Раю: Вы действительно думаете, что женщина, делающая аборт руководствуется данным мотивом?
Кроме того, я верю в Божию Справедливость и Милосердие Божие. И не знаю КАК именно, но ВСЁ будет справедливо.