Сибмама - о семье, беременности и детях

Нави

В нашей стране был поставлен уникальный экперимент по воспитанию детей, возглавляемый педагогом-новатором А.С. Макаренко. Что вы думаете о личности этого педагога и его системе? Хочется также услышать воспитателей, учителей и всех кто связан с образованием детей. Нужен ли этот опыт сейчас в современных условиях?

лесенка

я знаю что у нас есть колледж его имени. знаю выпускников этого колледжа, все как один грамотные, добрые, отзывчивые, любящие деток. работают воспитателями уже давно. наверное, это его заслуга. значит работает система.

_________________

Чукча

Думаю, что Макаренко "прокололся" бы на воспитании нынешнего поколения бездомных и отказников, в большинстве своём имеющих гнилую генетику и дурной пример от родителей.

Беспризорные послевоенных лет были в большинстве своём нормальные детишки из нормальных семей, уже имевшие, в принципе, правильное раннее воспитание. Таких накорми, чтоб не воровали, и дай профессию, чтобы самим себя кормить, - и дело почти сделано.

_________________
Люди ни во что не верят столь твердо, как в то, о чем они меньше всего знают.
М. Монтень "Опыты"

Нави

Чукча, а Вы ни с кем не путаете данного педагога? Он перевоспитывал отпетых уголовников в т.ч. и убийц без телесных наказаний.

В 1994 г. увидела свет книга «Макаренковцы (Что сталось с теми, кого воспитывал Макаренко)». Написал ее талантливый журналист Лев Алексеевич Чубаров, который много лет изучал судьбы воспитанников Антона Семеновича. Вот что он пишет: «Свыше трех тысяч детей, в том числе с изломанным детством, прошли через педагогические руки и человеческое сердце Антона Семеновича Макаренко, и ведь ни один из них не попал в тюрьму, не оказался полицаем в годы войны, не покинул Родину в трудное для нее время; нет среди них ни подлеца, ни труса, просто плохого человека. Имею моральное право судить о том, ибо знавал лично 700— 800 из трех тысяч, общался с ними около сорока лет».

Чукча

Нави

Podarochek

Чукча Вы путаете. Макаренко умер в 1939г, он войну вообще не застал, а работал с беспризорниками после гражданской войны.

Нави А суворовские училища, они не по Макаренковской системе?

_________________
"Не думающие о будущем до него не доживают, умирают по дороге" Гете

Нави

Podarochek, нет не по Макаренко. Суворовские училища - специализированные учебные заведения для молодежи школьного возраста. Суворовское училище дает среднее школьное образование и одновременно готовит своих воспитанников к поступлению в высшие командные военные училища Сухопутных войск.

Добавлено спустя 2 минуты 4 секунды:

Чукча, если Вы читали его "Педагогическую поэму" или "Флаги на башнях", то процент и контингент с его мотивами преступлений Вам должен быть известен.

Чукча

Podarochek, Первая мировая и Гражданская, стало быть, не войны...
:eek:

Нави, "поэму" читал, хотя это ещё не показатель очевидности и правдивости. Ибо сам себя не похвалишь - весь день как оплёванный ходишь. Более показательны те исследования непредвзятого автора, о которых Вы писали.

Но всё же, мой основной аргумент будет Вами опрокинут или нет? Как насчёт социального происхождения детишек, и были ли они хотя бы 3-4 своих начальных года под присмотром родителей, чтобы усвоить базовые программы поведения?

_________________
Люди ни во что не верят столь твердо, как в то, о чем они меньше всего знают.
М. Монтень "Опыты"

Нави

Чукча, а "Книгу для родителей" Макаренко читали? Присмотр и воспитание - достаточно разные вещи.

Ну так можно и всех авторов, которые о Великой Отечественной Войне писали - тоже оговорить, мол, сами себе подвиги понапридумывали и герои. Да и вообще всех, кто опыт описывает в своих книгах. Кроме "Поэмы" деятельность Макаренко изучали по каким-нибудь источникам?

Это конечно, не совсем по теме, но мотив удовольствия в убийстве имеет место быть обычно у психически нездорового человека. А сегодняшние подростки, отбывающие наказания за убийства имеют различные мотивы данного преступления и большая часть из них признана вменяемыми.

Барышня Анюта

Вне исторического контекста рассмотрение многих вопросов лишено смысла.

В остальном - согласна с Чукчей.

_________________
Не позволяй никому никогда заставлять тебя чувствовать, что ты не заслуживаешь того, что хочешь

Мрия

Чукча, я думаю, что Макаренковские схемы воспитания действовали бы и сейчас с современными детьми - принципиальных изменений в генетике пока взяться неоткуда (слишком мал временной промежуток), а потребности у человека в любви и уважении, а также в наличии смысла собственной жизни как были, так и остались.

_________________

Барышня Анюта

Мрия
не согласна... одно дело, когда разруха послевоенная и голод, котлы асфальтовые, и совсем другое - сытое общество всеобщего потребления.

_________________
Не позволяй никому никогда заставлять тебя чувствовать, что ты не заслуживаешь того, что хочешь

Акулова Елена

Барышня Анюта
А вот моя мама, педагог с более, чем 30летним стажем, с Марией бы согласилась, во всяком случае то, что она говорит, вполне совпадает с этой позицией. Конечно, с беспризорниками ни тогдашними, ни нынешними она не работала, но всякие дети через ее руки проходили и проходят - неблагополучных немало...
А это утверждение (что нынешние дети не те, что давешние), оно мне кажется сродни тому, что "вот раньше и небо было голубее, и люди вежливее"... люди - они всегда люди... Базовые ценности - всегда базовые ценности. Вот сколько людей в процентном отношении имеет в кач-ве базовых ценностей материальные, а сколько - нематериальные и какие именно - этот показатель, может быть и меняется со временем, но это чистой воды статистика, к воспитанию конкретных людей она особо не применима.

_________________

Барышня Анюта

Акулова Елена
важным моментом является идеология... Важным! Я не о том, что идеи Макаренко не действуют сегодня, там достаточно здравого смысла и сегодня. Человека надо уважать...

А как личностью Макаренко был недоднозначной, судя по воспоминаниям

_________________
Не позволяй никому никогда заставлять тебя чувствовать, что ты не заслуживаешь того, что хочешь

Акулова Елена

Барышня Анюта
Это да, я согласна с тем, что вообще все социальные вещи в полном отрыве от исторического контекста часто спорны. И то, что такая штука, как методики воспитания, применима в определенных условиях только с учетом этих условия - это тоже бесспорно, на мой взгляд. Учитывать надо, но надо и пользоваться опытом, тем более опытом продуктивным.

Про личность же самого Макаренко - да я вообще мало знаю однозначных личностей, исключая святых, да и то при желании все можно перевернуть, а что уж до простых смертных...

_________________