Сибмама - о семье, беременности и детях

Мрия

Барышня Анюта, если следовать не букве методики, а духу - то вполне адекватно нынешним реалиям. Человек хочет жить так, чтобы видеть результат своего труда и быть нужным своим близким (какой труд, какие результаты и каким образом заметна эта нужность - это уже зависит от социально-исторического контекста). Просто не все и всегда четко это понимают. На самом деле многие практически применяемые вещи у Макаренко нашли свое отражение в теории Эльконина. В частности просто жизненная необходимость обществено-полезного труда для детей для их правильного нравственного становления, о чем нынче очень сильно позабыто.

_________________

Нави

Система Макаренко - это не только труд

Акулова Елена

КаТэ

Два важных момента объективных обстоятельств:
- беспризорники были действительно продуктом войны и разрухи (далеко не то, что сейчас называется "социальные сироты";
- в коммуны их загоняли под дулом винтовки: шляешься по улице - получи пулю! Понятно, что лучше где-то приткнуться...

Что касается А.Макаренко - он с ними жил одной жизнью. В тех же бараках, с той же кормёжкой, в одном стремлении к выживанию. На приёмную семью больше похоже, чем на колонию (как они назывались) или детдом. Ясное дело, дети при этом не могли расти иждивенцами - волей-неволей включишься в общий процесс. И это уже не "общественно-полезный труд", который непонятно кому нужен, а труд, без которого этому огромному семейству не выжить. Жизнь в одном целеполагании, а не так, что одни "воспитывают", а другие этого воспитания избежать стараются.
И Макаренко вёл себя не как директор детдома, а как вполне разумный папаша: надо, и ремень в руку возьмёт. Зато дети за ним, как за каменной стеной. Чувство защиты в такое время - что ещё надо?
А примеры несостоявшихся и у него были: и тюрьмы, и убийства. Там ведь и настоящие психи попадались - отбора по психиатрическим диагнозам в те времена никто не проводил....

Нави

Мрия

Барышня Анюта

КаТэ

Podarochek

Нави

Podarochek :aga-aga:

, это помню.

КаТэ, уходили в пространство обычной человеческой жизни, я ссылку выложила на книгу, в которой описана судьба этих детей. Есть конечно везде исключения, это жизнь, но если их на тысячи единицы, то вроде шикарный результат воспитания.

Ведь Макаренко не делил детей по диагнозам, прошлому или генетике - он их не знал и знать не хотел. Добиться вне зависимости от генетики и прошлого таких результатов - суметь надо.

А про физическое наказание - как-то не одобрял его Макаренко даже с такими сложными детьми. Тот эпизод он пережил и переварил тоже непросто. Что-то видится мне, что была какая-то внутренняя и внешняя харизма у этого педагога, потому как редко толпа преступников будет слушаться интеллигентного и не очень мощного дядю. :aga-aga:

Кстати, сейчас тоже беспризорников загоняют в приюты, детдома.
Мне кажется, что еще большим плюсом было, что мальчиков воспитывал мужчина и прежде всего своим достойным примером.
Сейчас в основном женское лицо воспитания таких детей.

Барышня Анюта

КаТэ

Нави

КаТэ, а что есть еще коммерческие приюты? А чьи они? Не знала.

Интересно, почему сейчас не используют из его методики то, что можно применить?

КаТэ

Мрия

Да, да. Во Владивостокской деревне "Семейный очаг" за воспитание детей в Макаренском духе постоянно тягали в органы

_________________