Сибмама - о семье, беременности и детях

[Кошка в доме]

Первое видео о Барнауле, 1919 год!

Черно-белая кинохроника, случайно найденная во Франции (!), показывает панораму Барнаула с Нагорного парка, лесопилку на территории бывшей спичечной фабрики, Барнаульский городской пруд (сейчас на его месте стоит здание казначейства). Здесь видны остатки городских зданий в районе Старого базара после грандиозного пожара 2 мая 1917 года, лагерь австро-венгерских военнопленных. Следом — военный парад колчаковских частей, участники которого прошли от женской гимназии в Конюшенном переулке по Томской улице до Соборной площади. Парад проходил 15 июня 1919 года.

_________________
хочу весну поймать за шкирку
спросить где шлялась прямо в лоб
и мордой тыкать тыкать тыкать
в сугроб

Мы демократию приветствуем, но не практикуем (с)

[sibir_veterok]

Забытые имена. Антоний Марцинковский - основатель музыкальной школы №1

В ГМИЛИКА состоялась презентация монографии преподавателя русского языка и литературы барнаульской гимназии №22 Инны Губушкиной "Антоний Марцинковский - музыкант, педагог, общественный деятель".

В Барнауле первой трети XX века этого усатого мужчину невысокого роста с широкой грудью и благородным лицом знали даже необразованные мальчишки-босяки. Однажды за городом он потерял свою роскошную трость. Местные пацаны не присвоили красивую вещицу, а с уважением принесли находку на дачу Антония Яновича, которого чаще звали на русский манер - Антон Иванович.

Дело №38181

Елена Николаева: Инна Геннадьевна, почему вы, учитель русского языка и литературы, взялись за историческую тему?

Инна Губушкина: Потому что история литературы и культуры - часть общей истории. Нельзя преподавать литературу, если не знаешь историю своей страны. В школе я занимаюсь вместе со своими учениками ещё и исследовательской деятельностью. Имя Марцинковского я "открыла" в 2008 году, когда собирала материал об истории старейшей барнаульской детской музыкальной школы №1 имени Глазунова.

В ГМИЛИКА нашлись некоторые документальные сведения о первом директоре школы - Марцинковском. В их числе копия части дела №38181 по обвинению известного музыканта в организации филиала выдуманной сотрудниками НКВД "Польской организации войскова". Это было в духе того времени: уважаемый 62-летний человек, которому за большую общественную, просветительскую и творческую деятельность собирались присвоить звание "Почётный гражданин города Барнаула", обвинялся в шпионаже! В октябре 1937 года Антона Ивановича арестовали. В январе 1938 года он и вместе с ним ещё 25 осуждённых по тому же сфальсифицированному обвинению были расстреляны. В феврале 1958 года Марцинковский был реабилитирован посмертно за отсутствием состава преступления. Горько, что имя человека, внёсшего огромный вклад в развитие музыкальной культуры Барнаула, оказалось надолго забытым.

- В музее сведений о Марцинковском было немного. Откуда же и фотографии, и документы, и даже личные вещи?

- Через сайт программы "Жди меня" удалось разыскать родственников Антона Ивановича, проживающих на Украине, в Красноярске, Санкт-Петербурге. В течение десятилетий они бережно хранили фотографии и афиши, открытки, подписанные музыкантом, и газеты начала прошлого века, автобиографию Марцинковского и мемуарные записки его сына, Людвига Антоновича, красноярского учёного-лесовода. Кроме того, во время работы над книгой (она заняла 10 лет) я использовала материалы из фондов краевого Госархива, Музея истории литературы, искусства и культуры, музыковедческие статьи.

Из архива памяти

- Что же интересного об этом человеке удалось узнать?

- Всё не перескажешь. Ну, например, то, что в дореволюционные годы он, польский католик, выполнял обязанности регента православной церкви Святителя Димитрия Ростовского. Вот как он объяснял это в письме в Главное управление Алтайского округа: "Скажу откровенно, что это предпочтение сознательное и вызвано тем, что католические священники не особенно щедры в ассигновании сумм на содержание хоть кое-каких хоров... Кроме того, у нас, католиков, своих композиторов полтора человека. Все сочинения берут преимущественно у немцев, а их церковную музыку я не переношу. Православная церковь страшно богата композиторами". Кстати, хор Дмитриевской церкви считался одним из лучших. Некоторые певчие получали даже вполне приличное жалованье - от 12 до 32 рублей. Одновременно с руководством православным хором Антоний Марцинковский служил органистом в римско-католическом костёле. Кроме того, он преподавал пение в женской гимназии Будкевич и музыку в торговой школе, давал частные уроки, работал тапёром в электротеатре "Иллюзион", где выступал под псевдонимом Аидов. А ещё он являлся владельцем первого в Барнауле книжно-музыкального магазина "Эхо", который был очень необходим городу, испытывающему дефицит нотной литературы. Известный педагог, публицист Адриан Митрофанович Топоров, живший в то время в Барнауле, писал: "Ловкий полячок досконально изучил запросы своей клиентуры. Как глубокий знаток музыки, он постоянно вёл с покупателями беседы о ней, сопровождая их игрой на пианино... Низкопробных, а тем паче пошлых музыкальных "опусов" Антоний Иванович не держал".

- Революционные события сказались на жизни и деятельности Антония Марцинковского?

- Они не остановили культурную жизнь в городе. Более того - 21 марта 1917 года в Барнауле было создано Музыкальное общество, а Марцинковский стал членом его правления. Об авторитете этого человека говорит и тот факт, что 28 ноября того же года в раздираемом революционными противоречиями городе состоялся вечер, посвящённый 10-летию творческой деятельности Антония Ивановича.

Конечно, послереволюционные годы внесли изменения и в быт семьи Марцинковского, и в его деятельность. По социальному положению он считался служащим и входил в группу так называемых "лишенцев". Видимо, потому, что долгие годы руководил церковным хором и был органистом в костёле.

В эти годы Марцинковский продолжает заниматься музыкальными импровизациями для фильмов, работая тапёром в кинотеатре "ДЭКА" (от аббревиатуры "ДК" - детская комиссия). А в фойе кинотеатра играл организованный им небольшой симфонический оркестр. По иронии судьбы располагался "ДЭКА" в здании Дмитриевской церкви, в которой он служил регентом, и которая была закрыта в 1920 году.

Основатель школы

- Чем ещё занимался Антоний Иванович в 20-30-е годы?

- К примеру, он сотрудничал с очень популярной газетой "Красный Алтай", публиковал там рецензии на спектакли, концерты. А ещё являлся сотрудником городского радиоузла. Благодаря его домашней коллекции грампластинок барнаульцы слушали пение Шаляпина, Собинова, Неждановой. Работа радиоузла была несовершенной. Как-то 1 мая радиоведущий (не Марцинковский) по ошибке включил пластинку с гимном Российской империи "Боже, царя храни!". Разразился скандал.

- Наверное, самое значимое для города его деяние - детская музыкальная школа №1.

- В 1924 году Марцинковский возглавил Рабоче-крестьянскую консерваторию, которая в 1926 году была преобразована в музыкальную школу первой ступени, а в 1928 году - в детскую музыкальную школу имени А. К. Глазунова. Здесь обучались разные дети, в том числе и дети-сироты. Бывшая воспитанница детского дома и ученица музыкальной школы Клавдия Крымская вспоминала: "Голод, холод, теснота... Учителя работали и жили в большой дружбе, заботились друг о друге. Очень воспитанные, интеллигентные, друг друга называли "душенька", "голубчик".

В школе существовали классы фортепиано, скрипки, сольного пения, теории (гармонии). Гордостью было балетное отделение. По воспоминаниям учащихся и педагогов, директора школы Антония Ивановича арестовали на рабочем месте. Они видели, как утром к парадному крыльцу подъехал чёрный автомобиль. А через какое-то время в машину сел Марцинковский, которого сопровождали сотрудники НКВД. За неделю до ареста он писал своему сыну Людвигу, учившемуся в Красноярске: "...устал, но много интересного видел, пережил. Чудеса сделала Советская власть во многих городах! Чудные здания, парки, музеи!".

- Вы рассказываете на уроках о судьбах таких деятелей культуры как Марцинковский?

- Конечно. Когда родственники Марцинковского передали афиши, которые сегодня можно увидеть в музейной экспозиции, я их на протяжении долгих месяцев держала у себя дома, приносила на уроки, вывешивала на доске и рассказывала учащимся об Антонии Ивановиче, о Барнауле первой трети XX века. Ребята могли посмотреть, потрогать эти документы истории.

К сожалению, молодёжь сейчас мало читает. Но, думаю, если рассказывать в книгах о таких неординарных людях-энтузиастах, то интерес появится. Хочется верить, что в Барнауле, городе, которому отдал свой талант музыкант, педагог и общественный деятель, увековечат его имя. А у входа в детскую музыкальную школу №1 появится мемориальная доска в знак благодарности основателю.

- Чему может научить судьба Антония Ивановича?

- Например, тому, что жизнь свою нужно посвящать не только решению каких-то личных проблем. Её нужно посвящать людям, чтобы окружающая их действительность становилась лучше, ярче, была наполнена духовным содержанием.

Досье:
Инна Губушкина.
Учитель русского языка и литературы барнаульской гимназии №22. Стаж педагогический работы 24 года. Победитель конкурса лучших учителей России в рамках приоритетного национального проекта "Образование" (в 2008 и 2012 годах). Имеет высшую награду всероссийского конкурса педагогичес- ких инноваций - медаль Януша Корчака. Лауреат краевого конкурса "Самый классный классный - 2011".

[Кошка в доме]

Алтайская правда. 1965. 26 июня.

Как вы думаете, по какой улице его могли проводить

_________________
хочу весну поймать за шкирку
спросить где шлялась прямо в лоб
и мордой тыкать тыкать тыкать
в сугроб

Мы демократию приветствуем, но не практикуем (с)

[Мама Лекки]

Кошка в доме, неужели фио фотографа (А. Петров) совпадет с названием улицы?

[Кошка в доме]

Мама Лекки
да нет, блин
я не знаю ответ на вопрос

_________________
хочу весну поймать за шкирку
спросить где шлялась прямо в лоб
и мордой тыкать тыкать тыкать
в сугроб

Мы демократию приветствуем, но не практикуем (с)

[Мама Лекки]

Барнаульские цены на 28.03.1914 г.

Эх, горностай по "рупь восемьдесят"

[Кошка в доме]

пр. Ленина
маг Красный

_________________
хочу весну поймать за шкирку
спросить где шлялась прямо в лоб
и мордой тыкать тыкать тыкать
в сугроб

Мы демократию приветствуем, но не практикуем (с)

[Мама Лекки]

[Кошка в доме]

Изначально мне показалось, что это дом на Ленина 99 - пл. ОКТЯБРЯ - там такие балконы и заштукатуренный фасад внизу. Скорее всего, это он и есть - если цирк приехал на поезде, то с ж/д вокзала слона провели по Профинтерна и вывели на Ленина как раз к пл. Октября, чтобы идти прямо по Ленина к пл. Советов.

_________________
хочу весну поймать за шкирку
спросить где шлялась прямо в лоб
и мордой тыкать тыкать тыкать
в сугроб

Мы демократию приветствуем, но не практикуем (с)

[Мама Лекки]

[Мама Лекки]

Как я любила ездить на 2м этаже

[Мама Лекки]

ХХ век. Барнаул в фотографиях

[Кошка в доме]

Барнаульское "дно".
Часть 1. "Квартал красных фонарей"
До революции 1917 г. проституция в России была легальной. Любая девушка, выкупив за 1 копейку разрешение на продажу своего тела (так называемый «желтый билет»), могла «зарабатывать» этим способом. Более того, работали «дома терпимости», где обслуживание клиентов было поставлено «на поток». Эта порочная практика была распространена и в Сибири, в том числе в Барнауле.
До начала XX века в нашем городе публичных домов было мало и располагались они по всему городу. Нередко «красный фонарь» можно было увидеть в непосредственной близости от школы или даже храма. В «Летописи Барнаула» указано, что множество публичных домов находилось на Бийской улице (ныне ул. Никитина). Напомню, что на этой же улице располагались городская полиция, первый родильный дом, крупнейшая в городе общественная баня и Покровская церковь. Но в 1905 г. у чиновников Барнаульской городской управы возникла мысль сконцентрировать все дома терпимости в одном месте, желательно – на окраине города. Лучшим для этого местом они посчитали 5-ю Алтайскую улицу на участке от Соборного до 1 Прудского переулка (ул. Папанинцев от Социалистического пр-та до пер. Радищева). В то время дома на 5-й Алтайской улице стояли только по одной стороне – нечетной, то есть это был самый дальний край города. Поблизости тут не было никаких общественных учреждений, даже хороших дорог не наблюдалось. 18 февраля 1905 г. городская дума, согласившись с мнением членов управы, постановила: открывать все дома терпимости только по 5 Алтайской улице. Так в нашем городе появился официальный «квартал красных фонарей».
Впрочем, непосредственно на этом участке городской земли домов терпимости так и не появилось. Зато владельцы таких заведений облюбовали две соседних улицы – 3-ю и 4-ю Алтайские, между Конющенным и 2 Прудским переулком. Сейчас это часть микрорайона №17 вокруг лицея №122. Здесь возникла даже нелегальная биржа извозчиков, развозивших клиентов по городу. Из сообщений в газете «Жизнь Алтая» мы знаем некоторые адреса публичных домов и фамилии их содержателей. Так, на 3 Алтайской улице работали дома терпимости Анны Шурыгиной, Клавдии Аксеновой, Пелагеи Князевой, Сотниковой, Воронецкой. На 3-й Алтайской улице в доме №130 тайный притон содержал крестьянин Чукмарев. Всего же на 3 и 4 Алтайских улицах зимой 1914-1915 гг. располагалось 15 только легальных борделей, не считая множества тайных.
Жизнь барнаульских проституток в те времена была просто ужасной. Попадая в лапы содержателей публичного дома, девушки быстро теряли всякий человеческий облик. Все они поголовно пили водку и были пьяны почти всегда; быть трезвой в их среде считалось зазорным. «Работать» приходилось постоянно; подчас одна девушка обслуживала за сутки до 15 клиентов! И за это хозяева борделей платили проституткам не более 10 рублей в месяц, чего едва хватало на плохую еду и на самую дешевую одежду. Поэтому проститутки нередко воровали деньги и драгоценности у своих клиентов (иногда – по приказу содержателя борделя) и частенько попадали на скамью подсудимых. И, наконец, большинство «непотребных девок» (именно так их определяла законодательство) были больны сифилисом. Всего же к 1 января 1914 г. в Барнауле работало 15 домов терпимости, в которых было «трудоустроено» 64 проститутки. Но гораздо больше «работниц коммерческого секса» принимали клиентов на дому и в тайных притонах. По оценкам врача Лубяных, их могло быть до 500. К тому времени городские власти изменили свое отношение к проституции. В Барнауле вслед за другими городами Сибири началась борьба с этим социальным злом.

Синей линией показан участок ул. Папанинцев (5 Алтайской). на котором предполагалось разместить барнаульские бордели в 1905 г.

План Барнаула 1912 г. Синей линией показано место. где хотели собрать все публичные дома Барнаула. Красным обозначен район. где они на самом деле находились.
[

[Мама Лекки]

[Кошка в доме]

Улица называлась Песочный взвоз

_________________
хочу весну поймать за шкирку
спросить где шлялась прямо в лоб
и мордой тыкать тыкать тыкать
в сугроб

Мы демократию приветствуем, но не практикуем (с)