Сибмама - о семье, беременности и детях

Vileya

хм. Я очень давно читаю с планшета. И в темноте, и лёжа. Зрение проверила в прошлом месяце - стало лучше, чем было три года назад.
Не в планшете дело.

Marinka-P

по совету в Билиомании прочла "Дьюма-Ки" Стивена Кинга.
Очень понравились первые три четверти книги. Тягучее и красочное повествование. Через ужас, боль и депрессию после тяжелой травмы вместе с главным героем идешь к покою, надежде и возрождению. Победа героя над собой, его творчество, любовь к дочери и крепкая мужская дружба - главное украшение книги. Финал скучноват. Прежде всего, маловато мне показалось эмоций после страшной потери любимого человека, пережитой героем. Да и многовато штампов в этом финале, святой воды и чеснока не хватило для полного набора. И все же ставлю 8. Было здорово!
Спасибо Кхалисси за совет

Кхалисси

Оливье Бурдо "В ожидании Божанглза". Дебютная книжка автора, и сразу признание. Стиль и атмосферу книги знатоки сравнивают с произведениями Виана. Я не могу быть компетентным критиком, читала у Виана только флешмобовский рассказ - но если по нему судить, то да, очень похоже. Безумие, абсурд и сюр, любовь, конфликт с реальностью, трагедия. Любителям жанра должно понравиться, мне понравилось, книжка на подумать - или на прочувствовать. В любом случае и для рационалистов, и для идеалистов есть что пообсуждать. Мне видятся небольшие сюжетные параллели с "Замком из стекла". Книжка небольшая по объему, я слушала в начитке Кирилла Радцига, и он мне здесь немножко мешал, слишком активный, а это история, которая должна звучать не в стиле спортивного комментатора, а в ритме блюза, как и мелодия, которая слышится фоном на протяжении всего сюжета.

Добавлено спустя 8 минут 32 секунды:

Marinka-P
Марина, спасибо за отзыв! :give_heart:

Полностью согласна, финал да, уже не раз были отзывы, что Кинг часто к финалу сдувается, но для меня всё равно атмосфера в книге держит в напряжении, этим она мне и нравится, яркие краски картин и жуткие события вокруг таинственного острова.

Eugene 17

Celestina

Selene-von-Sirius

Celestina
Есть даже поговорка такая - "в чужой монастырь со своим уставом не ходят". Там есть традиция - для женщин покрытая голова и юбка (ну или платок обвернуть поверх брюк - так во многих храмах делают, дают платки на голову и большие на брюки в притворе, потом сдаешь обратно, и все). Категорически не согласна с тем, что "я пришел в храм, потому что мне надо, принимайте меня как мне того хочется"... Насчет маникюра я соглашусь, что это не должно иметь значения, это как украшение же...

Мне кажется, в вашей ситуации никто не прав, ни те кто отругали в голос, ни вы, что пришли не считаясь с принятыми правилами. Значит в джинсах в театр нельзя, а в храм в штанах можно?

_________________
Кино ФМ. Заходите! (:

Всякая дичь и не только

Alissalut

Celestina

Оксана, у меня был похожий опыт в 15 лет. И сейчас, уже в зрелом возрасте, я думаю, что неспроста эти "бабки" к нам так поворачиваются. Они разбивают наши идеализации и проекции.

У меня есть, например, идеализация, что в церкви все люди, которые встретятся, должны быть "с душой и большим отеческим сердцем". И я не вижу реальных людей, я вижу свои проекции, а они разрушаются. И этот процесс разрушения необходим для зрелости, для умения видеть других. Ведь вера - это не только про то, что сразу спасут и помогут, но и про ответственность, собственную ответственность человека перед собой. Если я как ребёнок ищу в церкви тех, кто обо мне позаботится (родительских фигур), так как мне плохо, то возникнут такие "бабки" и меня отгонят. Может быть, мне ещё надо самой со своей душой ближе стать, осознать свои проекции и идеализации.

Может быть, я не права, это такие мысли возникли.

Dio

Баба Маня

Selene-von-Sirius

Dio
Оксана так писала. Это была фраза не как я сама считаю, а с апелляцией именно к ее словам.

_________________
Кино ФМ. Заходите! (:

Всякая дичь и не только

Баба Маня

Кстати, в книге и рассматриваются подобные моменты: что лучше/хуже прийти в церковь не так одетой или отпугнуть зашедшего в храм человека. Постоянные прихожане обычно одеваются "правильно"... Как принято в этом приходе...

Dio

Баба Маня

Да за глаза хоть что пусть говорят, мы не слышим, а вот в глаза - обидно бывает.
Просто в церкви это еще и лукавый искушает. вот пришли все такие " с душой и большим сердцем" сами собой любуемся. а тот под левый локоток: "глянь, что творится!"... и мы сразу в грех осуждения впадаем... :haha:

Alissalut

Джеймс Холлис «Перевал в середине пути»

«Связаны мы с чем-то бесконечным или нет?»

Перечитала книгу. Основная тема – переживание кризиса среднего возраста, переход человека от одного этапа своей жизни (первого взросления) к следующему этапу, когда задачи Эго становятся менее значимыми по сравнению с задачей индивидуации человека.

При этом автор уточняет, что кризис среднего возраста не обязательно связан с физическим средним возрастом человека, он может совершаться и в 60 лет.

Те темы, о которых Холлис пишет, находили в моей душе очень сильный отклик, потому что все чувства, мысли, ощущение потерянности, страха перед переменами в жизни, невозможность жить прежней жизнью – всё это было очень знакомо.
Я поняла, что перешла через перевал и иду в верном направлении, но привычные стратегии поведения, выработанные на стадии «первого взросления» всё ещё заставляют оглядываться и пытаются вернуть в лоно надёжных социальных институтов.

Мне очень понравилась метафора, которую Холлис использует, сравнивая жизненный кризис с тектоническим давлением и сейсмическими толчками:

Перевал начинается с тектонического давления, направленного из глубины вверх. Подобно пластам земной коры, которые, смещаясь, трутся друг о друга и создают огромное давление, вызывающее землетрясения, сталкиваются между собой и отдельные пласты человеческой личности. Ощущение Я, приобретенное человеком в результате социализации, вместе со сформировавшимся у него восприятием, с совокупностью комплексов, с защитами его внутреннего ребенка, начинает скрипеть и скрежетать в борьбе с великой самостью, которая ищет возможность своего выражения.

Невозможно писать о кризисе, не затрагивая такие понятия как невроз, проекция, персона, тень. Автор раскрывает эти понятия, основываясь на трудах Юнга.

Я была знакома с классификацией Юнга, который ввёл восемь типов личности, понятия интроверсии и экстраверсии, выделил функции: мышление, чувствование, ощущение и интуицию. Но не знала, что «подчиненная функция – это черный ход в бессознательное».

Холлис говорит, что «типология Юнга – это не очередной способ «разложить людей по полочкам». Он объясняет, что знание своей доминантной, или главной, функции означает вместе с тем и знание своего подчиненного, или неадекватного, отношения к реальности. Знание типологии помогает нам узнать, какой именно аспект своей личности нам следует развивать, чтобы прийти к психическому равновесию.

Холлис анализирует и литературные примеры, в том числе «Фауста» Гёте и «Госпожу Бовари» Флобера, и делает вывод, что в их судьбе запечатлены типичные черты кризиса среднего возраста.

Если Вам интересны указанные темы, или Вы чувствуете, что преодолеваете тот самый перевал в середине пути, книга Вам будет очень полезной.

Celestina

Selene-von-Sirius
Я надела и платок, и юбку при входе.
Конечно, вы правы, в церкви свои устои и традиции, а в театре свои, дресс-код, например

Добавлено спустя 6 минут 37 секунд: